天寿陵园环境怎么样？

天寿陵园选址的方位确实十分适用于园林式景观设计。

园林艺术在中国源远流长，其完整的理论体系早在公元1631年就见诸于明代计成所著「园冶」一书中，「造园」这个专有名词便是由他率先提出的。

园林意境寄情于自然产物及其综合关系之中，情生于境又超出由之所激发的境域事物之外，给感受着以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境，这便是天寿陵园园林式设计的底层逻辑。

天寿陵园运用了自然环境建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合，达到了产生于园林境域的综合艺术效果，简而言之就是以以点及面再到体的过程。园林是一种多维空间供游人身临其境进行游赏概念性产物，而组织景区、分隔空间等手段使得全局既有一定疏离感又有意境上的延续，各个景区互相呼应衬托。天寿陵园将以梅兰竹菊四公子命名的园区分列东部，以儒家风骨命名的园区设在西部，足以体现出其对中国传统文化敬重与景仰。

另外，天寿陵园还仿照故宫的构建思路，设置以莲花池、生命教育馆、祭祀坛为主的中轴线。